من قصيدته (أبو تمام وعروبة اليوم) التي نال بها جائزة أبي تمام بالموصل، عام 1391ه/1971م:
"حبيبُ" وافيت من صنعاء يحملني
نسرٌ وخلفَ ضلوعي يلهثُ العربُ
ماذا أحدِّثُ عن صنعاء يا أبتي؟
مليحةٌ عاشقاها السلُّ والجربُ
ماتت بصندوق "وضّاحٍ" بلا ثمنٍ
ولم يمتْ في حشاها العشقُ والطربُ
كانت تراقبُ صبح البعث .. فانبعثت
في الحلمِ ثمّ ارتمتْ تغفو وترتقبُ
لكنها رغم بُخل الغيث ما بَرحت
حبلى وفي بطنها قحطانُ أو كربُ
وفي أسى مقلتيها يغتلي"يمنٌ"
ثانٍ كحلمِ الصبا ينأى ويقتربُ
"حبيبُ" تسألُ عن حالي وكيف أنا؟
شبّابة في شفاه الريحِ تنتحبُ
ومن قصيدته "بشرى النبوءة":-
يا خاتم الرسل هذا يومُك انبعثتْ
ذكراهُ كالفجرِ في أحضانِ أنهارِ
يا صاحب المبدأ الأعلى، وهل حملت
رسالةُ الحق إلا روح مختارِ
أعلى المبادئ ما صاغت لحاملها
من الهدى والضحايا نصب تذكارِ
فكيف نذكر أشخاصًا مبادئهم
مبادئ الذئب في إقدامهِ الضاري
يبدون للشعب أحبابًا وبينهُمُ
والشعبِ مابين طبع الهرِّ والفارِ
ما لي أغنيكَ يا "طه" وفي نغمي
دمعٌ وفي خاطري أحقادُ ثوارِ
تملْمَلَتْ كبرياء الجرح فانتزفت
حقدي على الجور من أغوارِ أغوارِ
يا "أحمد النّورِ" عفوًا إن ثأرتُ ففي
صدري جحيم تشظّتْ بينَ أشعاري
"طه" إذا ثار إنشادي فإنَّ أبي
حسّان أخباره في الشعرِ أخباري
أنا ابن أنصارك الغرّ الألى قذفوا
جيش الطغاةِ بجيش منكَ جرّارِ
تضافرت في الفدى حوليْك أنفسهم
كأنّهنّ قلاعٌ خلفَ أسوارِ
نحن اليمانيين يا "طه" تطير بنا
إلى روابي العلا أرواحُ أنصارِ
إذا تذكّرت (عَمّارًا) ومبدأه
فافخرْ بنا إنّنا أحفادُ عمّارِ
"طه" إليك صلاة الشعر ترفعها
روحي وتعزفها أوتارُ قيثاري
ومن قصيدته "عتاب ووعيد":
لماذا لي الجوع والقصف لك؟
يناشدني الجوع أنْ أسألكْ
وأغرس حقلي فتجنيه أن
تَ وتسكر من عرقي منجلكْ
لماذا؟ وفي قبضتيك الكنوز
تمدُّ إلى لقمتي منجلكْ
وتقتاتُ جوعي وتدعى النزيه
وهلْ أصبحَ اللصُّ يومًا ملكْ؟