من سليمان الفليّح هو سليمان بن فليّح بن لافي بن طحيمر بن باطح بن عميرة القماصي السبيعي العنزي ,ولد في منطقة الحماد في شمال المملكة العربية السعودية حيث كان يملك قطعان والده الشاعر فليّح بن لافي رحمة الله ولد أديبنا الفليح كما يقال من رواة القبيلية مابين عام 1950 م او 1951 ، كما قال سليمان الفليح في احدي مقالاته او لقاءاته الأدبية (توفي أبي وأنا أبن الأربع سنوات واصبحت يتيمآ ولم يكنلي أخوة !! فقلت حينما اتزوج سوف انجب قبيلة من الأبناء تعوضنّي ( مأسأة اليتمّ ،لكي لاتذقوا ماذقت من مرارة اليتّم والوحدة دون أخوة !! وضعتني أمي تحت شجيرة في الصحراء ولفتني بطرف عبائتها ثم سارت تغني في ركب القبيلة الضاعنة نحو حدود الغيم . اصدارات أدبية 1.ديوان الغناء في صحراء الآلم في عام 1979 2.ديوان آحزان البدو الرحل تم اصدار الكتاب في تاريخ 1980 3.ديوان ذئاب الليالي تم اصدار الديوان في عام 1993 4.ديوان الرعاة على مشارف الفجر في عام 1996 ميلادي 5.ديوان رسوم متحركة في عام 1996 6.البرق فوق البردويل 2009 اصدارات لم ترى النور 1.الدراسات النقدية والانتربولجيا 2.والاعراف والعادات، البدو 3.دراسة عن حياة الصعاليك العرب 4.السيرة الذاتية لطائر الشمال تناول الأدباء دراسة شعر الفليّح 1.دراسة الدكتور عبده بدوي ديوان من الكويت 2.دراسة بقلم خليل عبويني من كتاب نافذة إلى رؤية نقديةعام1982 3.دراسة الدكتورة نجمة إدريس أسفار الترحّل والهجرومرجعياتها في شعر سليمان الفليح 4.دراسة للكاتب والأديب المصري محمود السعدني ،البدوي المتجول في الكويت ترجمة أعماله * الإنجليزية * الروسية * الصربواكيـة * الفرنسية الحروب الذي شارك فيها عسكرياً * حرب الاستنزاف على الحدود المصرية السورية في 1972م * حرب الخليج 1990 م بعض الدروع الثقافية # {{علم|الكويت}} المجلس الوطني للثقافة والفنون والأداب 1997 – --- يتبع

1- حدثنا عن بدايتك الشعرية ومنبع إلهامك؟ لقد نشرت أولى محاولات الشعرية عام 1973 في الصحف الكويتية المتعددة ثم أصدرت ديواني الأول الغناء في صحراء الألم في أواخر السبعينات الميلادية ثم اعقبها ديوان أحزان البدو الرحل ثم ديوان ذئاب الليالي وفي عام 1995 أصدرت ديوانيين مغن هما الرعاة على المشارف الفجر ورسوم متحركة أما منبع إلهامي فهيا انحيازي للإنسان وهمومه ومعانات البسطاء الذين لا لسان لهم أنا مع الجمل المطلق وضد القبح مهما كان نوعه ومصدرة 2- كيف انعكست مجريات حياتك على شعرك, وما هى العوامل التى أثرت فيه؟ حياتي مليئة بالشقاء واليتم والضياع والفقر والاقتراب الأزلي سوا كان ذاتيه أو مكانياً حيث عشت الصعلكة بكل تجليتها لذالك حياتي مليئة في بالإحداث الدرامي كية 3- ماهى قصيدتك المفضَلة ولماذا؟ توجسات الزمن الفاسد وهيا أول قصائدي المنشورة في ديواني الأول لأنني لا اعرف كيف كتبتها ولماذا كتبتها لأنها عبارة عن أحلام كابوسيه مرعبة رغم أنني كتبتها في عرس إذ انزويت جانباً فأخذت تدفق صورها ومعانيها بطريقة مذهلة ولم اشطب منها شيئاً ولم أعيد قراءتها أو تأملها لأنها فرضه نفسها بنفسها على ذاتي الشاعر

حقيقة لا أعرف كيف تسلل لي هذا (الطرق) الشعري المنقرض (الحاد والعذب) والذي كان ينشده فرسان الجزيرة العربية فوق صهوات جيادهم المطهمة تحت غبار النقع وصليل السيوف أوان معاركهم الغابرة وأعني بذلك (الحداء) هل لأنني مسكون بروح الأسلاف. أم لأن من كتبت إليه الأحدية لا زال في هذا الزمن يحتفظ بسلوك وأخلاق أسلافه الفرسان وهذا ما أعتقد، لذا فإلى سلمان بن عبدالعزيز - الفارس - أهدي هذه الأحدية: يا سيدي تسلم لنا طهور يا معنى الطهر ياما احتملتم حملنا ولا همك آلام الظهر يابوا المحامل كلنا ندعي لك، بسر وجهر ياللي تجمع شملنا تسلم لنا طول الدهر يا رب يحفظكم لنا يا من لراحتنا سهر يا شمسنا، يا ظلنا يا بدرنا بنصف الشهر يا غيثنا يا طلّنا يا زارع الصحراء زهر يا فلنا يا نخلنا يا من بإنجازه بهر كل العواصم حولنا ول(قمة) العليا شهر ويا مخلياً عذولنا يموت من حقده قهر من نهضة بفعولنا شف مملكتنا تزدهر وبكتابنا ورسولنا وبالوحدة الشعب أنصهر وبالفعل نقرن قولنا وأرواحنا لها المهر يبقى القول أخيراً إنّ الأنشودة الحدائية لا تتجاوز - غالباً - البيتين أو الثلاثة وهي تعتمد على الحماس والفخر، ولكنها حينما تكون موجّهة إلى مبعث الحماس والفخر سلمان بن عبدالعزيز فإنها تطول إلى ما لا نهاية.

[frame***\"2 80\"]رياض - سليمان بن فانك نعقد كلنا آمالاً عريضة على شهر رمضان المبارك لتغيير ما لا يروق لنا من أنماط حياتنا المتكلسة، أو كسر الروتين اليومي الممل الذي يشل مفاصلنا، أو تجديد اهتماماتنا وهواياتنا الضائعة في خضم الصخب والضجيج، في محاولة يائسة لإضفاء نكهة رمضان المميزة على كل شيء متآكل حولنا الوئام\" تسعى من خلال زاوية \"حروف صائمة\" إلى تقديم وجوه مألوفة بطريقة غير مألوفة، ليدرك القارئ البسيط القواسم المشتركة بينه وبين هذه الشخصيات، ومدى تأثير رمضان عليها مهما اتسعت الفوارق بين النخبة والعامة ضيفنا لهذا المساء الأستاذ سليمان الفليح الكاتب الصحفي المعروف فإلى إجاباته : صف لنا تجربتك مع الصوم في هذا الـ\"رمضان\" الذي يتزامن مع آب اللهّاب؟ الحمد لله البيت مكيف والسيارة مكيفة والمكتب مكيف وعزائي لمن يعملون تحت الشمس ما هو برنامجك اليومي الذي تسرّي به عن نفسك أثناء الصوم؟ قراءة الصحف وكتابة مقال وقراءة كتاب مع من تحب أن تتشاطر طعام الإفطار والسحور؟ مع عائلتي واحيانا مع ضيوفي هل تفتقد أقرانك وأحبابك في رمضان، ومن منهم أكثر إلحاحاً على مخيلتك هذا العام؟ الأنقياء الصادقون , الأوفياء القريبون للقلب هل تشعر بالحنين إلى رمضان \"أيام الصبا\"، وما الذي يميز تلك المرحلة؟ نعم لان له تقاليد خاصة تتعلق بالاهل والجيران والطقس هل تتأثر قراءاتك في رمضان سلباً أم إيجاباً، وما هي الكتب التي استحوذت على اهتمامك هذا العام؟ كتب الرحالة الغربيون عن المنطقة فقد اشتريت من معرض الكتاب الاخير كمية كبيرة منها وكلها كتب هامة هل تستطيع أن تعدّد لنا الظواهر الاجتماعية التي تعجبك في رمضان، وتلك الأخرى التي لا تعجبك؟ اجتماع اللأسر ومجالس الأقارب والصلاة والتواصل ماذا تقول للتجّار الذين يستولي عليهم الجشع في رمضان، فيعمدون إلى رفع الأسعار؟ ويلهم من نار جهنم وحنق الناس ودعوات الفقراء --- يتبع

قرأت مقالة الدكتور سامي ناصر خليفة ولكني أرجأت نقاشها إلى هذه الأيام البهية التي يعيشها وطني الكويت- أقول وطني وأقدم اعتذاري إلى من يرى غير ذلك- وهي أيام لها وقع خاص في نفسي وذكريات خزنتها ذاكرتي منذ طراوتها الأولى وحتى تصلبها. فإن لم أعد أسكن الوطن مؤقتاً لظروف خارج إرادتي فهو يسكنني أبدا لأقدار ليس لي القدرة على تغييرها، ولو ملكت القدرة على تغييرها ما فعلت. ذكر الدكتور الفاضل في مقالته كتاب الوطن البدون وما قدموه إلى وطنهم تحت ظروف تعتبر استثنائية، ورسموا اسم وطنهم بأقلامهم كما يجب أن يرسم الوطن. في المقابل يبخل عليهم مجموعة من كتاب نحترم أدوارهم ونقدرها بمجرد أن ينتمي عملهم إلى وطنهم. وذكرنا بمجموعة من الأسماء التي سجلت بأعمالها الأدبية قيمة إبداعية تضاف إلى رصيد عطاءات الكتاب الكويتيين. هذه العطاءات لا يستطيع أن يدعي بلد ما غير الكويت انتماءها إليه. سليمان الفليح شاعرنا الكبير وأستاذنا الأول وعشقه لوطنه وغناؤه في صحرائه، سعدية مفرح شاعرتنا التي نفتخر بما قدمت من إبداعات أدبية وعمل صحافي اقترب الآن من ربع قرن، علي المسعودي ودوره في الشعر الشعبي والقصة القصيرة، دخيل الخليفة شخصنا المتواضع والزميل ورفيق المشوار، محمد النبهان الذي قدم عالمياً كشاعر كويتي لانتمائه الحقيقي لا لجنسيته الكندية. أقول تركت التعليق على ما كتبه الدكتور خليفة لهذه الأيام لأتذكر من هم أهم وأسمى من أسمائنا المتواضعة وأعمالنا مهما كان تقييمها. في هذه الأيام تشهد الكويت احتفالية الاستقلال والتحرير، وفي هذه الأيام نتذكر أرواحاً زكية من البدون وأخوتهم الكويتيين حاربوا جنبا الى جنب وسجلوا ببنادقهم وأرواحهم أعمالا لا يرقى إليها الأدب والشعر ولا يقترب منها. هؤلاء الأبطال وسجلهم الاستشهادي يجعل كل عمل أدبي يتوارى خجلاً في أي محاولة للمقارنة. رجالنا في 'الصامته' ورجالنا الذي أرخصوا أرواحهم كي لا يقترب السوء من أميرهم المغفور له بإذنه تعالى الشيخ جابر الأحمد. رف --- يتبع