بداية يشرفني هذا التواصل النبيل مع قبيلتي السهول كما هي عنزه قبيلتي , كما قحطان وشمر وسائر القبائل العربية العريقة التي لطالما نذرت نفسي لقضاياها واستلهام تاريخها المجيد ,أدبها الثر وتقديمه بشكل حديث يلاءم العصر مما ميزني عن سائر الكتاب والشعراء في الوطن العربي ولهذا مدين لقبيلتي الكبيرة البادية العربية أينما كانت .

متى بدأت الكتابة الصحافية؟
منذ أوائل السبعينيات الميلادية

ماهي مؤلفاتك المطبوعة والمخطوطة ؟

أصدرت خمس دواوين شعرية فصحى حديثة هي ,(الغناء في صحراء الألم- 1979) و(أحزان البدو الرحل -1981) , (ذئاب الليالي -1993) , (الرعاة على مشارف الفجر- 1995) ,( رسوم متحركة -1995 )

ما لمرحلة الاخصب في حياتك ؟

السبعينيات والثمانينيات الميلادية

من تخرج من ديوانيه سليمان الفليح ؟

أغلب النجوم المشهورين الآن والجيل اللاحق لهم ( تأثرا ) وتواصلا ولمحبتي لهم كلهم لا أستطيع ذكر أسمائهم خوفا من النسيان

من الشاعر الذي يتمتع بالقدرة ويعد قدوة في الجزيرة العربية ؟

كل من أوصلوا الشعر الشعبي إلى أسماع التاريخ والناس بدءا من الشعراء والفرسان حتى أحفادهم اليوم وهذا الأمر بحاجة إلى بحث الطويل

في نظرك هل خدمت القنوات الفضائية والصفحات الشعبية الشعر ؟
بالطبع , لقد كان ذلك حلما مستحيلا كنت أتمنى تحقيقه منذ بدأت الكتابة وكان الآخرون يسخرون منه

هل يمتلك الشاعر الشعبي ثقافة واسعة ؟

لا وهذا مايؤسف له حقا فأكثرهم يعتمد على الإبداع دون رفده بالثقافة كما يفعل شاعر الفصحى ولذلك سريعا ما ينضبون

من في رأيك أوائل رواد القصيدة الحديثة ؟

محمد حسن عواد السعودي والذي سرق رياديته البياتي ونازك الملائكة لأنه نشر القصيدة الحديثة في بداية الثلاثينيات الميلادية وهم جاءوا في أواخر الأربعينيات الميلادية

ماذا عن رواية المثلث الملتهب ؟
لقد مكثت في أدراج مكتبي ثلاثة عقود وكانت تتحدث عن تحولات أهل البادية وكانت رواية جادة لم تقبلها أي دار نشر في الكويت وبقيت سجينة عندي إلى أن تغيرت مناخاتها ووجدت أنها لم تعد تفي بالغرض فأحرقتها العام الماضي


شاركت في لجنة التحكيم لشاعر العرب :

أ- هل هذه أول مشاركة لك في تحكيم برنامج شعري؟

نعم


ب - وما انطباعك عن هذه المشاركة ؟

لقد حققت لي مكسبا لا يقدر بثمن من جميع أهلي أبناء القبائل العربية وكذلك كل الشعراء المشاركين الذين تعاملوا معي كأب لا كحكم أو ناقد

ج - وهل هناك تصور أو آلية منظمه لها ؟

أعتقد أن الأخ فايز سيعيدها في نسخة ثانية ولكنني لاأرى أنها ستحشد مثل نجوم النسخة الأولى والذين كانوا أمام فرصة تاريخية

هل لك تجربة في الشعر النبطي و الفصيح ؟

أنا شاعر فصحى ولي قصائد نبطية لا تغطي ديوان ولكنها ليست بجودة شعري الفصيح


أ- وإذا كان لك فيهما أو أحدهما نتمنى أن تطلعنا على ما يروق لك ؟

أرجو الدخول إلى موقعي الشخصي

أيهما طغى على الأخر الفصيح أم النبطي ؟

الآن النبطي وأنا مرتاح لما يدره على الأخوة الشعراء بعد أن كان الشاعر فقيرا جوالا يعيش على الهبات

أ‌-وما الأسباب التي أدت إلى تغلب جانب على أخر في الساحة بشكل عام؟

أوغل شعراء الفصحى في التجريب والرمزية وأبتعد شعرهم عن الشارع وأصبح للنخبة مما أتاح مجالا للشعر الشعبي


ما رأيك في مزاينات الإبل التي انتشرت في الآونة الأخيرة ؟

أنا معها كتراث يوصلنا بماضينا العريق ولكنني ضد ما تسببه من مزايدات قبلية لم يكن يحبها الأسلاف


ماذا تقول عن تجربتك في تقديم برنامج شعبي بقناة الواحة ؟

كانت المادة غنية والتقديم فقير لأنني لست مذيعا بل كنت أتصنع التقديم

كلمة توجها إلى إخوانك وأبنائك في مجالس قبيلة السهول؟

أن كل تاريخنا الشفهي النبيل هو تاريخ مشترك لايخص قبيلة دون أخرى وعلينا أن نحتفي به على هذا الأساس الحضاري للاستفادة مما يطرحه من قيم نبيلة كما يشرفني مرة أخرى أن أطل على أبناء قبيلتي العزيزة السهول لا كضيف بل كواحد منهم وأعتز بمآثرهم وتاريخهم كجزء من تاريخ أهلي أهل البادية


تقدم مجالس قبيلة السهول جزيل الشكر والتقدير للكاتب الكبير والمعروف / سليمان الفليح .. المميز دائما في طرحه .. الراقي في أسلوبه .. المتواضع .. ذو الأخلاق الرفيعة.. والأدب الجم .. وهو شرفُ لنا أن يقبل استضافتنا السريعة له.. ورغم ضيق وقته .. وانشغاله .. إلا أنه أبى إلا أن يشاركنا .. وهذا دلالة على تواضعه .. وسمو أخلاقه.. فشكرا لهذا العلم الرائد ..

إدارة مجالس قبيلة السهول
ابنكم / فهاد بن سعد السهلي


حقوق اللقاء مجالس قبيلة السهـول http://suhol.com/vb